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  • 道坚法师在中国三峡博物馆作“佛教收藏观”的演讲

    象征,与收藏联系在一起,形成强大的文化保护推动力,使中华五千年文明,绵延不绝,并传之后世。 最后,法师为大家介绍了华岩寺虽然资金非常困难,却从没有放弃文化保护工程。如重刻《华岩寺志》工程,活...

    重庆华岩寺

    |道坚法师在中国三峡博物馆作“佛教收藏观”的演讲|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/11081315994.html
  • 华岩寺修志工作正式启动

    近日,在道坚法师的提议下,经华岩寺全体执事会议通过,华岩寺修志工作正式启动。 重庆华岩寺兴寺三百余年,香火绵延,素为川东名刹。但由于历史等方面原因,华岩寺自一九三九年宗镜老和尚修志以来,已近七十年,...

    重庆华岩寺

    |华岩寺修志启动|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/02471819642.html
  • 清初高僧圣可禅师事略

    )),又见于《锦江禅灯》、《五灯全书》、《黔南会灯录》、《华岩寺志》、《破山禅师年谱》、《巴县志》等。其《语录》、《年谱》刊入《嘉兴藏》中。  圣可禅师编撰有《梵纲经顺硃》二卷、《道德经顺硃》二卷、《...,该卷详述华岩寺创建经过。清《朱批谕旨》卷一百七十六之四:“闻土司夺占民田,……现今姚安府土同知高厚德之祖高奣映为吴逆川东道时,始行侵占。”高奣映撰有《华岩开山碑文》,载《华岩寺志》。又编纂有云南《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22393866154.html
  • 清初高僧破山禅师事略

    广东韶关曲江县东,六祖慧能曾居其侧,大弘法化,人称曹溪法门。后世佛门所称曹溪,即慧能。  (3) (9)《破山禅师语录》卷二十“偶言”。  (4) 《华岩寺志》载余价《圣可和尚语录序》。  (5) ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22393866153.html
  • 巴渝寺院经济琐议

    供养人出资造像外,寺院自己亦需出资造像。关于佛经印刷,社会上主要有两部分人从事此类活动,一是寺院,二是民间坊肆,重庆博物馆所藏《华岩寺志》,即华岩寺编印。  关于寺院经费开支的内容,乾隆四十年大足小...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21572164917.html
  • 虚云大师在重庆

    下。他曾创办“天台教理院”、“华岩印经院”等,曾亲自校勘达摩禅师《血脉论》等,在印经院出版,发起续修《华岩寺志》,在民国时期的佛教界有一定威望。  戴季陶住在风景秀丽的华岩寺中,一共达四年之久。...

    道坚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324352307.html
  • 巴渝地区佛教发展述略(3)

    十九年呼众升座,说偈示寂。”  武隆,福寿寺果园和尚,乾隆十年(1745年)卒。  涪陵,清末涪陵有昌睿和尚,建天宝寺于涪州白象山。觉超和尚,涪陵人,咸丰间人。  《华岩寺志》有该寺历代禅师名,兹不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575464953.html
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